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民俗多彩
中国西部人的灵魂归宿日月合璧止于昆仑
中国西部人的灵魂归宿日月合璧止于昆仑

在我国,类似日月纹的纹样,最早见于山东莒县陵阳河遗址出土大汶口文化陶器上的刻划符号,距今约5000年。纹样上为太阳,下为云,于省吾先生释作“旦”,即日出云上也。 日月信仰源于昆仑山...

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2023-05-26
母爱 雪域高原最炽热的火焰
母爱 雪域高原最炽热的火焰

在帕米尔海拔5 000米的高地,女性用其独特的身影装饰了广袤的大地,担负起了家庭重任,照顾老人和孩子,还要照看视为生命的羊群,勤劳勇敢,坚强而又朴实的生活着。恰逢母亲节,赵登文个人摄影作品专栏—...

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2023-05-26
中国优秀传统文化与新疆南疆农村社会治理
中国优秀传统文化与新疆南疆农村社会治理

中国优秀传统文化作为感化和约束的“软”力量,在南疆农村社会治理中的作用仍没有受到足够的重视,尤其对有利于社会治理的民间优秀传统文化研究至为薄弱。当前南疆农村社会治理的最大问题是中国优秀传统文化与...

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2023-05-26
中华茶文化在西域的传播和发展
中华茶文化在西域的传播和发展

1.茶文化的内涵 茶是最早生长于中国长江以南山区的一种小乔木。茶叶作为一种饮品,起源于公元前3000年左右的神农氏时代。唐代陆羽在《茶经》中提到:茶之为饮,发于神农氏,闻于鲁周公…...

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2023-05-26
散杂居地区互嵌式农庄建设的逻辑框架与实践反思
散杂居地区互嵌式农庄建设的逻辑框架与实践反思

【摘要】互嵌式农庄的建设,不仅是散杂居民族地区基层社会治理的重要载体,也是民族团结社区创建在社会、地理、文化和心理维度的重要实践与实然认同。文章在散杂居民族共生互补的视域下,探讨了互嵌式农庄建设...

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2023-05-22
少数民族传统文化现代建构的逻辑和机制
少数民族传统文化现代建构的逻辑和机制

——以肃南裕固族自治县为例 内容提要:通过对肃南裕固族自治县民族传统文化保护、传承、开发与再造实践的田野考察,整体性展示了组建研究机构、拓展宣传渠道、构建传承体系、塑造...

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2023-05-22