来源：微信公众号-悠然岁月笔记 / 作者：郭玉兰 / 日期：2026-08-18 / 浏览：103 次
隐匿于新疆霍城县克干平原、第四师61团2连境内大片农田之下的阿力麻里故城，是伊犁河谷有据可考的丝路文明原点。
突厥语中，“阿力麻里”意为苹果。早在公元8世纪（701—800年，唐代），这里便形成先民聚落；公元12世纪（1134年，西辽康国元年），葛逻禄部族在此修筑王城；公元13至14世纪（1225—1334年，蒙元），此地成为察合台汗国都城，素有“中亚乐园”的美誉。
作为丝路北道核心枢纽，中原丝绸、瓷器西运，西域香料、物产东来，各族群、多宗教在此交融共生，造就伊犁早期丝路繁华。长期王族内乱叠加帖木儿大军征伐，城池遭受重创，公元14世纪（1390年后，明初）逐步衰败；公元16世纪（1501—1600年，明代中后期），察合台后王迁往南疆，百姓四散，故城彻底荒废。
千百年间，克干河淤积泥土与耕地土层层层掩埋古城街巷屋宇，如今地表仅留存秃黑鲁帖木儿汗麻扎，田间时常出土古币、陶片，默默见证千年民族交融史。
古城发展脉络分明：公元8世纪唐代萌芽、公元12世纪1134年西辽建城、公元13—14世纪元代鼎盛、公元14世纪1390年后明初衰败荒芜。它是伊犁河谷存续最久的大型古城，承载丝路北道文明交融记忆，镌刻北疆千年兴衰，踏访这片田野遗址，便可读懂伊犁丝路文明的起源。
一、遗址地理：丝路巨城坐落克干沃土
阿力麻里故城遗址，坐落于霍城县西北30公里克干山南麓、霍尔果斯河东岸，核心区域均在第四师61团2连境内，如今大多开垦为农田。遗址东距伊宁市70公里，西临霍尔果斯市区，区位关键，是丝路北道必经之地。
遗址四至边界清晰规整：北倚克干山南麓山体，南至克干萨依，东侧毗邻秃黑鲁帖木儿汗麻扎。城池鼎盛时期城垣周长约25公里，总面积达30平方公里，是古代北疆规模宏大的丝路中心城池。
二、唐代肇始：葛逻禄部族开启伊犁城建史
伊犁河谷的城市文明，起源于活动于天山北麓的葛逻禄部族，他们是伊犁最早筑城定居的族群。公元8世纪（750年前后，唐代），葛逻禄部族西迁伊犁河谷，这片水土丰美、农牧皆宜的区域扼守丝路要道，商旅往来络绎不绝，具备绝佳筑城条件。
部族就地垦殖建房，零散游牧聚落逐步规整成型，伊犁河谷第一处城市雏形就此诞生，打破当地单一游牧格局，拉开伊犁千年城建历史序幕。
阿力麻里故城遗址出土的金箔。
三、西辽立都：王城规制奠定北疆雄基
公元8世纪（750年前后）完成聚落雏形，公元12世纪（1134—1218年，西辽）城池完成系统化营建，是阿力麻里城发展的关键定型阶段。
公元12世纪（1134年，南宋绍兴四年、西辽康国元年），耶律大石统一天山南北，将伊犁河谷划为西辽核心辖区。葛逻禄部族归附后，阿力麻里城定为西辽北疆核心王城，开启官方统一规划、大规模扩建阶段。
公元12世纪（1134—1218年）近百年稳定治理推动城池快速发展，街巷规划齐整、功能分区完备，跨境商贸空前繁荣，一跃成为天山北麓最大军政与商贸中心。公元12世纪（1218年）西辽覆灭，古城幸免于战火，完整保留城垣与市井格局，为公元13世纪（1225年）蒙元鼎盛发展打下根基。
阿力麻里故城遗址出土的铁锅。
四、蒙元全盛：名扬欧亚的丝路国际都会
公元13至14世纪（1211—1334年，蒙元），是阿力麻里故城发展巅峰。公元13世纪（1211年），阿力麻里城归附成吉思汗，原有城防与市井完整保留。公元13世纪（1225年）察合台汗国建立，阿力麻里城定为汗国都城。
依托贯通欧亚的陆路通道，丝路北道全线畅通，中原物产西传、西域文明东融，此地成为东西方物资、文化交流核心枢纽。
彼时城内商户云集、百业兴旺，各民族混居共处、多元宗教并存，是享誉欧亚的国际都会，“中亚乐园”之名远播西域。
公元13世纪（1268年，南宋咸淳四年、元至元五年）起，西域战乱频发，伊犁动荡不安，古城屡遭兵祸，商贸萧条、人口锐减，昔日繁华不断衰退。公元14世纪（1334年，元元统二年），察合台汗国分裂，这座丝路名都自此由盛转衰。
阿力麻里故城遗址出土的铜币。
五、烽烟落幕：千年都城湮没河谷田野
连年战乱与岁月侵蚀，这座千年王城彻底走向沉寂。公元14世纪（1390年，明洪武二十三年），帖木儿大军攻破故城，城内核心建筑尽数损毁，城市功能完全瘫痪。东察合台汗国无力修复，迁都吐鲁番，阿力麻里城数百年都城历史就此终结，北疆辉煌的古城文明走向落幕。
公元14至16世纪（明代中后期），河道改道、常年风化加上无人管护，遗址持续坍塌损毁。恢弘的丝路古城最终被河谷淤泥、耕地土层深埋地下，直至公元17世纪（清代前期），再无重建记载。
20 世纪 80 年代，时任霍城县史志办研究员佟连福，与单位领导一同赴阿力麻里故城实地考察。左一是佟连福，中间是史志办主任何斌，右一是副主任胡荣志。
六、典籍有据：古今文献印证故城兴衰
阿力麻里城的千年起落并非民间传说，有着完整且可互证的中外史料与考古依据，清晰还原了古城的完整兴衰脉络。13世纪元代《西游录》《长春真人西游记》与波斯史籍《史集》《世界征服者史》，均明确记载阿力麻里为察合台汗国都城，是连通欧亚的丝绸之路核心枢纽，详实记录了古城的鼎盛风貌。明代陈诚《西域行程记》、清代徐松《西域水道记》接续开展实地考据，留下了古城日渐衰败的真实记述，接续完善了古城史料记载。
近现代学者黄文弼两次亲赴伊犁克干平原开展考古踏查，实地采集到叙利亚文景教墓石、元代龙泉窑瓷片、察合台汗国钱币等大量遗存，以实物考古证据精准勘定，克干山南故城便是史载的阿力麻里城址。
综合中外文献与现代考古成果可完整梳理古城发展脉络，8世纪粟特文书中首次出现阿力麻里相关地名，唐代此地成为葛逻禄部的聚居之地；
1225年至1334年，阿力麻里作为察合台汗国都城，迎来发展全盛时期；1390年，古城遭帖木儿大军征伐损毁，自此日渐萧条、元气大伤，最终在16世纪彻底荒废。多重文献记载与出土文物相互印证，阿力麻里城的兴衰演变脉络清晰、史实确凿。
霍城县秃黑鲁·贴木尔汗麻扎。
石刻上刻有十字架或叙利亚文字。
七、乡土寻踪：本土田野调查留存市井物证
正史多记载军政大事，本地田野调研填补了古城民间生活的空白。20世纪80年代，本土文史研究者佟连福联合文物普查人员，走遍霍城全域古迹开展实地勘察。
团队徒步踏查阿力麻里全域地界，精准测绘遗址四至范围，分类甄别出土器物，填补本地民间考古调研空白。整理出土文物包含：公元8世纪唐代陶片、公元10—14世纪宋元瓷器残片、察合台汗国铜币、域外琉璃残件，实物直接印证古城跨国商贸、多元文化交融的繁盛景象。他编撰的古城普查手稿，至今仍是霍城文物保护、文史研究、文旅宣传的本土权威资料。
八、弦歌留痕：伊犁歌谣永续丝路文脉
古城虽深埋田野，但承载的丝路文化从未断绝。三首伊犁本土原创歌曲以旋律记录古城过往，让厚重历史代代相传。
《阿力玛里》由亚楠作词、陈键作曲、刘科演唱，是专属这座古城的主题曲，歌词还原公元13世纪察合台汗国王城水草丰茂、商旅往来的盛景，以残陶故城对照千年沧桑。
经典歌曲《云雀飞过阿拉玛力》，瞿琮作词、毕庶勤作曲、杨曙光演唱，曲调开阔悠远，借原野风光赞颂这片土地包容多元的丝路底色。
狼戈（努尔兰·祖农）词曲原创并演唱的《苹果香》，扎根伊犁乡土生活，诉说河谷岁月变迁，延续阿力麻里千年温情底蕴。三首歌曲跨越时空、串联古今，让沉睡千年的丝路古城持续焕发文化活力。
读者朋友们。回望阿力麻里千年兴衰，东西方文明在此交汇，多民族在此共生相融。千年时光流转，霍城大地生生不息，不妨谈一谈，这座丝路故城沉淀下来的文化精神，对今天的伊犁有着怎样的启示。
参考资料：
伊犁州文旅局阿力麻里故城考古勘探资料
佟连福《阿力麻里故城文物普查手稿》
作者简介：
郭玉兰，锡伯族，新疆察布查尔县人，1943年出生，中共党员。毕业于伊犁第一师范（今伊犁师范大学）哈萨克语言专业。精通汉、锡伯、哈萨克、维吾尔族语言文字。退休后研究锡伯族历史文化，爱好写作，旅游。
