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西域钩沉
【理论研究】刘学堂:早期中国视野下的西域
【理论研究】刘学堂:早期中国视野下的西域

早期中国的形成始自旧石器时代,新石器时代有了早期中国文化圈,夏商周时期中原与周边地区深度交融过程中形成了华夏共同体,是中华民族共同体的雏形。近年来,新疆地区史前田野考古取得了重要进展,考古新发现...

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2026-01-21
共御外侮证“故土新归”——新疆省名辨正
共御外侮证“故土新归”——新疆省名辨正

“故土新归”四字精准概括了新疆建省的历史内涵和政治属性,“故土”强调新疆是中国的固有领土,“新归”则指从外来侵略者手中重新收回,此为作为省级行政区划名称之“新疆”的本义。 晚清中国内...

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2026-01-23
左宗棠收复新疆的伟大意义
左宗棠收复新疆的伟大意义

19世纪中叶,中国面临“数千年未有之变局”,遭遇了“数千年未有之强敌”。中华民族遭受外敌入侵,中华儿女团结一致,为维护领土完整和民族独立进行不懈奋斗。在这一伟大的历史进程中,以林则徐、左宗棠等为...

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2025-11-14
徐松《新疆识略》的特点和意义
徐松《新疆识略》的特点和意义

徐松(1781—1848),字星伯,原籍浙江上虞,幼随父宦京师,遂入籍顺天大兴。嘉庆十年(1805)进士,十三年(1808)任翰林院编修,十五年(1810)由翰林编修出任湖南学政。十七年(181...

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2025-11-07
班超:以三十六人定西域的东汉孤勇者,丝绸之路的铁血守护者
班超:以三十六人定西域的东汉孤勇者,丝绸之路的铁血守护者

投笔从戎的千年回响 东汉永平十六年(公元73年),洛阳城的一间官署里,一个年近不惑的抄写员正奋笔疾书 突然,他猛地将毛笔掷在案上,长叹道:

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2025-11-06
做难而正确的事——再读左宗棠收复新疆始末有感
做难而正确的事——再读左宗棠收复新疆始末有感

一、收复新疆的大致经过 光绪元年(1875年),当左宗棠受命督办新疆军务时,新疆已几乎全境沦陷于阿古柏之手,

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2025-10-29
“破壁、铸魂、浸润、拓界”——新疆南疆地区基层铸牢中华民族共同体意识的“四维”路径探讨
“破壁、铸魂、浸润、拓界”——新疆南疆地区基层铸牢中华民族共同体意识的“四维”路径探讨

链条。 (作者牛汝极为喀什大学中华民族共同体研究基地首席专家,许科龙波为喀什大学中华民族共同体研究基地副主任、副教授) 国...

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2025-10-21
从出土汉简看汉王朝对丝绸之路的开拓与经营
从出土汉简看汉王朝对丝绸之路的开拓与经营

从出土汉简看汉王朝对丝绸之路的开拓与经营 作者简介:张德芳,西北师范大学特聘教授、陕西师范大学人文社会科学高等研究院特聘研究员 来源:《中国社会科学》2021年第1期...

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2025-10-20
昆仑文化:中华传统文化的生命符号与文明特性呈现
昆仑文化:中华传统文化的生命符号与文明特性呈现

摘要:昆仑,核心词义为“天”,功能为“通天”。早期昆仑,以山崇拜形式作为核心文化象征遍布广域中国大地各处。在“中国文化圈”和早期国家形成之时,昆仑聚焦于中华文明核心区,以秦岭为标志。随着大一统国...

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2025-10-15
如果你去河西走廊,去新疆,那就不能不读岑参
如果你去河西走廊,去新疆,那就不能不读岑参

如果你去河西走廊,去新疆,那就不能不读岑参。 他可以算是大唐走得最远的诗人,是边塞诗人中真正跨越天山,抵达西域腹地,足迹覆盖安西、北庭两大都护府辖区的人,就是纵横中华文坛两千载,岑参...

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2025-10-14
人物新疆——傅介子
人物新疆——傅介子

傅介子-65),北地(今甘肃庆阳马岭)人,。       傅介子少年时代就聪颖过人,博学多才。当时楼兰、龟兹等诸侯国听命于匈奴,经...

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2025-10-14
昆仑文化及其时代价值
昆仑文化及其时代价值

摘要:“昆仑文化”作为中华文化核心标识之一,从史前先民天崇拜到彰显“天下”“天命”“大一统”等复合内容的庞然大象,有一个由虚到实、由天到山、由东到西,不断吸纳、层累和演变的过程,与中华玉文化、创...

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2025-10-13